接九旬老兵回家動機是好的，但要考慮到老人的真正所需所想

　　開欄語

　　晨鐘暮鼓在古人的生活中有著定晨昏、分朝夕之功用，今天，見證著順德風風雨雨、保存完整的鐘樓仍矗立在城市的中央，默默地訴說著這座城市的點點滴滴。

　　《新快報·財富順德》推出《鐘樓清話》欄目，將定期邀請嘉賓一起關注這座城市的大事小情，評說這座城市的民生熱點，品味城市生活中的“細枝末節(jié)”。

　　我們需要高樓大廈，需要高速增長的GDP，也需要生活在這座城市中的朋友們感受到“幸福與快樂”，在這片800多平方公里的土地上點亮思想的火光，共筑起閃爍理性光芒的社會氛圍。

　　■主持人新快報順德辦事處主任張玉升■整理新快報記者黃雪琴

　　特邀嘉賓

　　何勁和 佛山市黨校副調研員（原副校長）、順德區(qū)公共決策咨詢委員會委員

　　葉中平 順德區(qū)總商會副主席，順德區(qū)政協委員，順德區(qū)公共決策咨詢委員會委員

　　精彩觀點

　　何勁和：畢竟是90多歲的老人了，身體再好，換了一個全新的環(huán)境，可能會折騰，會很難適應。就像他在家睡慣了硬木床，回來如果睡柔軟的床墊，他能習慣嗎？他在家吹自然風習慣了，現在換上空調或者風扇，對他的身體也是無益的。老人家不一定能承受得了這些。所以現在不好評價回到家鄉(xiāng)來對他生活影響的利和弊。

　　葉中平：我在想，我們現在給老人的這些，都是從我們（順德人）的角度去考慮的，我們以為是好的，并不知道是不是老人需要的和想要的。

　　何勁和：如果承認我們是市場經濟，我們是社會人，那么我們是不是應該明白“幸福是要自己來創(chuàng)造”？我們每個人是社會的主體，這個社會怎么建造、怎么管理、怎么才幸福都需要我們來創(chuàng)造，我們要先共建，才有共享。

　　葉中平：古人說修身齊家治國平天下，都是從自己的修身開始，管好自己，再一步步往外擴展延伸，其實這也是一種公民教育的理念。

　　談老兵回家

　　現在很難評價好還是不好

　　新聞回放

　　新一軍38師112團3營7連老兵邱聯遠，1942年在貴州入選軍訓隊，8月隨軍進駐印度藍姆珈訓練基地，從此離開故鄉(xiāng)。今年5月27日，離鄉(xiāng)70余年的邱聯遠在兩名侄孫、族人代表的護送和媒體的聚光燈下終于回到故里順德龍江。

　　主持人：95歲的抗戰(zhàn)老兵邱聯遠回到順德了，事情暫時告一段落，究竟該如何看待這次老兵回家事件？政府處理是否得當？媒體報道是否過度？據悉老人家正入院治療，兩位對這事怎么看？

　　葉中平：順德把老兵接回家鄉(xiāng)是好事，一是因為邱聯遠是順德人，順德有這個經濟實力支撐這一行為；二是雖然順德很少有這樣在外的老兵，但是全國范圍內還有很多類似還未回家的抗戰(zhàn)老兵。國家虧欠了他們，希望順德的做法能給其他地方帶來一個共識，那就是我們整個社會要對這些為我們中華民族做出貢獻和犧牲的人進行補償。

　　媒體也是抓住要對老兵負責和補償這個點，廣泛報道。我認為這是媒體的責任，但是呢，我們要換位思考，一個90多歲的老人家，已經習慣了多年的平淡生活，一下子把他放在聚光燈下，可能會引發(fā)一些不適應。

　　何勁和：老兵回來當天，現場真的很感人。雖然只是一個抗戰(zhàn)老兵回家，但在當下的時代背景下是十分有意義的。葉落歸根嘛，鄉(xiāng)情是割不斷的，他本人也很高興。他的家鄉(xiāng)族人十分歡迎他回家，這種感情不是炒作，而是真心想好好對待這位老人家。

　　老人家也感到滿足，一是終于回到了老家，二是他沒想到家鄉(xiāng)人這么熱情。對95歲高齡的老人來說，此生無憾了。但是媒體太多的采訪，和面對完全不一樣的環(huán)境，對老人家來說也會造成一定的困擾。

　　主持人：聽參與現場報道的記者回來說，同一個問題，電視臺問，報社問，電臺也問，同一個問題老人要回答十幾次，弄得老人很累。

　　何勁和：對。那天我在現場就看到幾十部攝像機、相機等“長槍短炮”對著他，太多媒體記者圍著他，搞得老人連下車都困難。當時我就想，畢竟是90多歲的老人了，身體再好，換了一個全新的環(huán)境，還這么折騰，可能會很難適應。就像他在家睡慣了硬木床，回來如果睡上柔軟的床墊，這樣他能習慣嗎？他在家吹自然風習慣了，現在換上空調或者風扇，對他的身體也是無益的。老人家不一定能承受得了這些。所以現在很難評價好還是不好。

　　主持人：鑒于老人家的特殊性，龍江鎮(zhèn)政府已把他作為“特例”幫扶，如其愿意返家鄉(xiāng)居住，將協助其辦理戶口回遷手續(xù)，享受“新農?！贬t(yī)療和“五保戶”居家養(yǎng)老等低保生活保障待遇。你們怎么看？

　　葉中平：我覺得這是應該的。我注意到老人家在回順德前，去拜祭了老伴，說“我很快會回來”，這說明他是沒打算長留順德的。所以呢，我就在想，我們現在給老人的這些，都是從我們（順德人）的角度出發(fā)去考慮的，我們以為是好的，并不知道是不是老人需要的和想要的。

　　這讓我想到香港的社工組織，他們會根據具體的人群來給予具體的服務。像夫妻吵架、孩子厭學等，都分十分詳細的小組，并且讓有經驗的專業(yè)的社工給予咨詢和幫助。順德現在搞社會管理創(chuàng)新，我想也應該從這些方面去考慮。這需要專業(yè)的社工，有專業(yè)的知識和經驗。否則，我們以為我們給他最好的，卻可能不是他想要的。

　　何勁和：生活講究規(guī)律和習慣，一下子打破了規(guī)律和習慣，年輕人可能可以承受，對老人而言肯定是不適應。但我認為，我們的鎮(zhèn)、村對這么一個特例特別關照和幫助，動機是好的，是無可厚非的。畢竟他是抗戰(zhàn)老兵，補貼、保障他的生活是應該的。只是我們過多關注可能會打亂他的生活，造成不適。

　　談順德改革

　　要有改革的勇氣，也要有改革的道德

　　新聞回放

　　日前，順德區(qū)社科聯舉辦了一場思想者沙龍，針對“順德社會改革的可作為空間”話題，與會人士紛紛發(fā)表了自己的看法，其中的焦點話題是：順德當下改革的動力和空間在哪里？

　　主持人：兩位都是順德人，都見證了順德過去20年的發(fā)展，對現在改革的空間和動力，有什么見解？

　　何勁和：中國建設社會主義，我們往往只是強調后面兩個字“主義”，卻忽略了社會，忽略了最重要的是社會的建設和管理。計劃經濟年代，城里人是國家人、單位人，每個人的衣食住行都有計劃在管著，有單位在管著；農村人是公社人，生老病死也在公社里負責。那時候幾乎不存在什么社會管理?，F在是市場經濟了，人不叫單位人、公社人，而是社會人了。社會的概念凸顯了，社會人的概念凸顯了，那么社會的問題就凸顯出來了。

　　改革開放30年了，我們的社會管理和建設還沒上去，所以說順德的社會改革的空間很大，就像一個空房子，要裝飾要填補的東西很多。

　　具體說空間怎么來？首先來自政府。我們所說的小政府大社會、小政府好社會，前提是政府給空間，要放權。現在順德下放或者減少審批權限和培育社會組織是很明智的。

　　改革的空間還來自順德上下的解放思想。政府要轉變觀念，從依靠公務員體系治天下轉到依靠群眾治天下，要讓社會壯大起來。群眾也要解放思想。如果承認我們是市場經濟，我們是社會人，那么我們是不是應該明白“幸福是要自己來創(chuàng)造”？我們每個人是社會的主體，這個社會怎么建設、怎么管理、怎么才幸福，都需要我們來努力，我們要先共建，才有共享。

　　至于改革的動力，我認為動力源自需要。有需要就有動力。審批制度改革，肯定是有需要的，幾千個事項都得審批，怎么行？社會改革就更不用說了，這回建設和管理的偌大空間就是需要。

　　農村改革呢？最近幾年農村暴露的矛盾，就說明了改革的必要性。所以，根本不存在缺乏改革動力的問題。關鍵是要大家都認識到這么些需要，從而形成改革的共識，形成改革的內生動力。

　　葉中平：我挺贊成何校長的說法。至于改革動力，我比較贊成的是，改革要兼顧社會的各種元素需求，包括市民、企業(yè)家等多種群體。孟子說“有恒產者有恒心”，我們從無產階級變成有產階級了，我們都很關心自己的財產，我們的財產越多，關心度越大，對周邊的環(huán)境也越關注。公民教育理念應該是教育大家不要因為自己的方便而損害別人的利益。古人說修身齊家治國平天下，都是從修身開始，管好自己，再一步步往外擴展延伸，其實這也是一種公民教育的理念。就像要先治理好一棟大樓的環(huán)境，再治理一個社區(qū)的環(huán)境，然后是一個鎮(zhèn)，再是一個區(qū)的治理。

　　何勁和：我再補充一點：改革就是利益調整，因此改革要有“改革道德”。沒有道德的改革是缺乏誠信的，是不負責任的?，F在的順德再次成為改革的試點，時間緊，擔子重，鋪的面廣，責任大，要注意改革的價值取向和功利取向。要讓改革不走上彎路，改革的價值取向很重要。我希望我們的改革是符合順德長遠發(fā)展的，要謹慎許諾，要有改革的勇氣，也要有改革的道德。

　　葉中平：講到改革的勇氣，我認同梁維東書記所講的：順德人有改革DNA。1992年順德于全國率先進行產權改革，到今天20年了。經濟基礎變了，上層建筑也應與之配合的調整。這也是改革的動力所在。